韶华易逝,唯有爱与信仰,永恒-致玛吉阿米

2016年11月23日,当时我和拉萨八廓街布达拉宫西藏之间的距离只有0.00公分,那天起2天后,我和我的朋友共度此番旅程,人均花费3000块钱,供君参考。

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"在那东方高高的山尖

每当升起那明月皎颜

玛吉阿米醉人的笑脸

就冉冉浮现在我心田"

大约三百多年前的某个夜空月色下,拉萨市八廓街的一家饭店里来了一位神秘人物。他看似普普通通,却是一位不寻常的人。恰巧,这时一位月亮般纯美的少女也不期而至,她那美丽的容颜和神情深深地烙印在这位神秘人物的心里和梦里。

佛说: 前世一千次的回眸,换来今世的一次擦肩而过。而这一次的邂逅,深深的改变了这两位年轻人的命运:

他叫仓央嘉措,是微服出访的六世达赖喇嘛;

她叫玛吉阿米,是一位普通人家的待嫁娇娘。

他们三百多年前第一次相遇的地方,现在依然屹立在繁华的拉萨市中心,她的名字,就叫“玛吉阿米”。


走进玛吉阿米,里面是传统的藏族装修风格,深黄色的色调,温暖而舒服。坐在餐厅二楼正中央的餐桌上,静静的翻开一本书,眼前仿佛浮现出历史的画卷:


仓央嘉措(藏文:??????????????????;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho), 1683年康熙二十二年3月1号出生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭。

康熙二十二年(1683年),仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教(红教教义允许僧侣结婚生子)的家庭。

康熙二十一年(1682年)二月二十五日的时候,在刚刚重建竣工的布达拉宫里,五世达赖罗桑嘉措圆寂,他的亲信弟子桑杰嘉措,为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派(黄教)事务,秘不发丧,桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝,一面迅速派人到民间寻找转世灵童,这样,日后一旦真相败露,也能马上迎六世达赖入宫。按照当时黄教的规矩,哪个婴儿抓取了前世达赖的遗物,即证明是达赖转生;仓央嘉措就这样被选中。

   康熙三十五年(1696年),康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,从俘虏那里偶然得知西藏五世达赖已圆寂多年。康熙十分愤怒,致书严厉责问桑杰嘉措。桑杰嘉措一面向康熙承认错误,一面派人去门巴迎接转世灵童。

  康熙三十六年(1697年),仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,此时仓央嘉措已14岁。时年九月,自藏南迎到拉萨,途经浪卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663—1737年)为师,剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年十月二十五日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。




“住进布达拉宫,

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头,

我是世间最美的情郎”

仓央嘉措进了威武而又森严的布达拉宫,并不开心。十四年艰苦却又自由欢乐的农村生活,让他很难喜欢和习惯布达拉宫里的生活。而且,藏传佛教格鲁派(黄教)的教规严厉禁止男女接触,更不允许僧侣恋爱和婚配。而在他家乡,他所信仰的黄教,这都是被允许的。不开心的仓央嘉措,白天在宫里是高高在上的达赖喇嘛,夜黑风高的时候,他就换上世俗男子的衣服,逃离那座禁锢他自由灵魂的宫,来到热闹的拉萨城中,追寻那些过去的,被人剥夺的美好时光。

沿着布达拉宫雄伟的宫殿往城里走,迎着夕阳的余晖,闯过狭窄的小巷,我恍惚看见,三百多年前的那个冬日,仓央嘉措匆匆行走在去往拉萨城的路上。


终于,一个华灯初上的夜晚,在繁华的八廓街一隅,他遇到了她,她遇到了他,一段凄美浪漫的爱情故事徐徐拉开了序幕。

她没有在历史上留下具体的肖像,我们只能依靠自己的想象,来描绘心目中的“玛吉阿米”。她是一位如月亮般柔美的藏族女孩,就在那一晚,在玛吉阿米楼前和他的那一次挑帘相望,便种下了他和她这一世的情缘。



多少年后,当他想见却也再也不能见她的时候,他留下了这样诗篇:

“在那东方高高的山顶,

每当一轮明月升起

那一刻,玛吉阿米的笑脸,

冉冉浮现在我心田,

那一天,我闭目在经殿乡雾中,

蓦然听见你颂经的真言 那一月,

我摇动所有的经筒,

不为超度,只为触摸你的指尖

那一年,磕长头匐甸的山路,

不为觐见,只为贴着你的温暖 那一世,

转山转水转佛塔,不为修来世,

只为途中与你相见”

其实,这是一段令人唏嘘的爱情悲剧:他是宗教礼仪里高高在上的王,清规戒律不允许他和普通老百姓一样追求自己的爱情。于是,他只能经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪,清早起来,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进拉了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方),采取严厉措施,把仓央嘉措关闭起来。

关于类似的浪漫传说还很多,但都以悲剧而告终。

公元1705年,拥立仓央嘉措为达赖的桑结嘉措在和西藏本地势力拉藏汗的冲突中被处死。

事后,拉藏汗向康熙帝报告桑杰嘉措“谋反”事件,并奏称由桑杰嘉措所拥立的六世达赖仓央嘉措不守清规,是假达赖,请予“废立”。康熙帝准奏,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。次年1706年,仓央嘉措被“解送”北京途中,据说行至青海湖滨时去世,时年24岁。

也有记载中说他是舍弃名位、决然遁去,云游四方,苦心修行;最后在阿拉善一带落脚弘法,而他自己也在走下佛坛之后,真正悟道,成为一位真正的高僧大德。


如今的玛吉阿米所在之地,依然是俯看拉萨市八廓街最好的位置之一。这里游人如织,慕名前来的游客来到这个三层的小楼,传过时光的记忆,来缅怀他们短暂而永恒的爱情。

“自惭多情污梵行

入山又恐误卿城

世间安得双全法

不负如来不负卿。”

仓央嘉措决定了,“宁负如来不付卿”,奔向他挚爱的玛吉阿米,却最终失之交臂。

他选择了弃佛成全爱,爱人选择了弃他成全佛。她嫁人了,新郎不是他……

他生前最后一首诗:“白羽的仙鹤,请借我凌空的双翼。我不飞往远处,只到理塘就回。”

因为他的玛吉阿米就在理塘。

不知这个爱情故事里面虚传的成分有多少。是的,善良的人民,总是愿意去相信玛吉阿米是爱仓央嘉措的。相信玛吉阿米变成已嫁娇娘时心里想的,是要成全爱人的千世佛缘。相信她那比桃花凋谢的更快的爱情,是一片片收入心底,幻化成泥,永生永世匍匐在布达拉宫脚下。愿世间曾有如此美好的爱情,即使那只是昙花一现。

三百年多年过去了,仓央嘉措在宗教和诗歌方面的成就一直在被人研究。他那特立独行的性格和自由不羁的诗歌,已经永远留在时光的记忆里。

韶华易逝,他和玛吉阿米那段美丽的爱情,日日年年的吸引着国内外无数的游客来八廓街的玛吉阿米“朝圣”。

韶华易逝,唯有爱与信仰,永恒。



发布时间:2016/12/10 16:26:20

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